Care amiche e amici di DETTI E FUMETTI oggi parliamo del perché smettiamo di suonare, di disegnare, di fare Arte.
Se osserviamo un bambino di quattro anni di fronte a una risma di fogli stampati solo da un lato e una scatola di pennarelli spuntati, notiamo un fenomeno quasi magnetico. Il bambino non esita. Non si domanda se il tratto sarà preciso, né si preoccupa di abbinare i colori secondo la ruota cromatica. Impugna il pennarello con tutta la mano e comincia a tracciare linee, spirali, figure sproporzionate con una testa enorme e arti a stecco. In quel momento, il disegno è uno stato di grazia: è esplorazione, narrazione visiva, pura proiezione dell’interiorità sul mondo esterno.
Eppure, arrivati a un certo punto della crescita – solitamente tra i nove e i dodici anni – qualcosa si spezza. La mano si blocca, la matita viene posata e, per la stragrande maggioranza delle persone, il foglio bianco cessa di essere un terreno di gioco per trasformarsi in una fonte di imbarazzo o di ansia. Ci giustifichiamo dicendo “non so disegnare”, come se l’atto del disegno fosse una dote divina riservata a pochi eletti e non un linguaggio naturale dell’essere umano.
Perché accade questo abbandono? Che cosa perdiamo lungo la strada verso l’età adulta? La risposta risiede in un profondo cambiamento cognitivo e culturale: l’avvento dell’iper-razionalismo, la tirannia dell’utilitarismo e la progressiva incapacità di tollerare ciò che non appare immediatamente “bello” o “funzionale”.
La perdita dell’innocenza visiva: dal realismo concettuale al giudizio estetico
Il primo motivo per cui smettiamo di disegnare è di natura evolutiva e psicologica. Durante l’infanzia, l’atto grafico appartiene a quello che gli psicologi definiscono realismo intellettuale: il bambino non disegna ciò che vede con gli occhi, ma ciò che sa dell’oggetto. Un sole ha sempre i raggi vividi, una casa ha sempre il tetto a punta e le finestre trasparenti che mostrano l’interno. È una mappa concettuale, libera dal peso della prospettiva o del chiaroscuro.
Con il passaggio all’adolescenza, subentra invece il realismo visivo. Lo sguardo si fa critico, l’occhio impara a cogliere la tridimensionalità, le proporzioni anatomiche e le sfumature di luce. Ma se l’occhio affina rapidamente la sua capacità di giudizio, la mano non riesce a stare al passo senza un addestramento specifico. Nasce così un cortocircuito: il ragazzo confronta il proprio disegno con la realtà (o con modelli visivi perfetti) e ne nota la spaventosa discrepanza.
La reazione immediata non è l’esercizio, ma la resa. Il disegno viene catalogato come un “fallimento”. In una società che premia la prestazione e la precisione, il dislivello tra ciò che desideriamo rappresentare e ciò che riusciamo a tracciare genera un senso di inadeguatezza che ci spinge a ritirarci.
Il mito dell’Utile e del Bello: la trappola della società adulta
Oltre al blocco espressivo, subentra un fattore culturale devastante: l’ossessione per l’utilità e il giudizio estetico. Crescendo, la nostra mente viene riprogrammata secondo la logica dell’efficienza. Ogni azione deve avere uno scopo, un rendimento, una giustificazione economica o pratica.
Disegnare da adulti senza essere illustratori professionisti appare come una perdita di tempo, un’attività sterile che non produce nulla di spendibile. Ci chiediamo: “A cosa serve fare un bello schizzo se non devo venderlo o mostrarlo?“. Insieme all’utilitarismo, ci schiaccia il fardello della bellezza formale. Abbiamo interiorizzato l’idea fuorviante che l’arte debba coincidere esclusivamente con l’armonia accademica o l’abilità iperrealistica. Se un tratto non è “bello” secondo i canoni dominanti, lo riteniamo inutile, cancellando il valore terapeutico, cognitivo ed emotivo del processo creativo in sé.
L’arte visiva della modernità ci offre tuttavia esempi illuminanti di grandi maestri che hanno speso un’intera esistenza per fare l’esatto opposto: disimparare a dipendere dalla tecnica impeccabile per ritrovare la genuinità dello sguardo infantile.
“A quattro anni dipingevo come Raffaello, ma ci ho messo una vita intera per imparare a dipingere come un bambino.”
— Pablo Picasso
Lezioni dai Maestri: quando l’arte rifiuta la “perfezione“
Se analizziamo la storia dell’arte del Novecento, scopriamo che molti dei più grandi pittori hanno lottato proprio per smantellare i dogmi del “bello accademico” e dell’utilità figurativa, rivendicando la libertà espressiva dell’infanzia.
- Pablo Picasso e il Cubismo
Pablo Picasso possedeva una maestria tecnica sconcertante già in adolescenza: dominava l’anatomia e il chiaroscuro come i grandi maestri del Rinascimento. Eppure, compì una vera e propria rivoluzione decostruendo la figura umana. Scomposizioni prospettiche, occhi disallineati, volti distorti: Picasso abbandonò la bellezza convenzionale per cercare una verità più profonda, viscerale e priva di filtri. - Paul Klee e l’arte dell’essenziale
Paul Klee fu stregato dalla purezza dei disegni infantili, nei quali vedeva una forza primaria non ancora corrotta dalle sovrastrutture sociali. Il suo celebre motto — “Disegnare significa prendere una linea e portarla a fare una passeggiata” — sintetizza l’idea del disegno come atto fluido, privo di ansia da prestazione figurativa, dove il gesto conta più del risultato formale. - Jean-Michel Basquiat e il linguaggio primitivo
Negli anni ’80, Jean-Michel Basquiat travolse il mondo dell’arte con un linguaggio visivo grezzo, immediato e apparentemente caotico. I suoi tratti a scatti, le scritte cancellate, le anatomie schematiche e i teschi incoronati ricordano l’espressività priva di inibizioni dei murali urbani e dei quaderni di scuola. Basquiat dimostrò che l’imperfezione e l’apparente rozzezza possono veicolare una carica emotiva ed etica infinitamente più potente di un ritratto lezioso. - Cy Twombly e la poetica del segno
Cy Twombly portò questo concetto all’estremo, riempiendo gigantesche tele di scarabocchi, iscrizioni a matita, macchie e linee tremolanti che ricordano i Primi segni tracciati da un bambino sul muro di casa. La sua opera è la dimostrazione tangibile che il segno grafico, spogliato dalla necessità di raffigurare qualcosa di “riconoscibile”, diventa poesia visiva pura.
Riappropriarsi del gesto: il disegno come bisogno umano
Smettere di disegnare significa rinunciare a uno dei primi linguaggi con cui abbiamo imparato a interpretare la realtà. Quando smettiamo di tracciare segni su un foglio, non stiamo semplicemente abbandonando un passatempo: stiamo reprimendo una forma di pensiero visivo che aiuta a metabolizzare le emozioni, a risolvere problemi complessi e a dialogare con la nostra parte più intima.
Per rompere questa gabbia culturale, occorre sovvertire la logica del risultato:
- Separare l’atto dal prodotto: Disegnare non deve servire a produrre un’opera d’arte da appendere, ma a vivere l’esperienza del tracciare.
- Accettare l’imperfezione: Riconoscere che l’errore anatomico o la linea storta non squalificano l’espressione, ma le conferiscono unicità e carattere.
- Superare la dittatura dell’Utile: Riscoprire il valore del “tempo perso” a scarabocchiare ai margini di un appunto durante una telefonata o una riunione, ritrovare la gioia pura del gesto senza la pretesa di un guadagno o di un plauso estroverso.
Ricominciare a disegnare da adulti non richiede talento, ma coraggio: il coraggio di zittire il critico interiore, di prendere una matita e di lasciare che la linea vada di nuovo a fare la sua passeggiata.
[FILIPPO NOVELLI PER DETTI E FUMETTI – sezione ARTE – Articolo del 21 ottobre 2026]
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